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对一批“无聊”的作品，自然想问无聊的意义。而一旦问“无聊的意义”，便陷入“无聊的悖论”： 无聊的意义是无意义。 无聊已是存在对意义的怀疑、否定，但无聊分明又隐含着对自身无意义存在的意义评价——“无聊”。无聊陷入了价值脱落又价值粘连的存在迷惘。它一方面随意勾销人为的意义，另一方面又拒绝上帝的绝对价值而守护着人的毫无意义的游戏天性。在这个两可两不可的门限上，不妨说，无聊即是退回到生存的零度。 也许应该先界定一下无聊的位置，无非想在逐时髦的大潮下，避一避舶来品的嫌疑。 依我们血流的体验，似乎在中国的传统文化中，无聊多半是一种入世不得又出世不了的尴尬。如果入世有得，他“弄权”“玩世”，富贵去了；如果出世有方，他“麻木”“归隐”，清静去了。有为无...